Persiapan Untuk Kepemimpinan

pengantar

Umumnya, orang menganggap keberhasilan atau kegagalan seorang pemimpin untuk kualifikasi atau kebugaran mereka untuk memimpin. Untuk alasan ini ketika para pemimpin dicari di dunia sekuler, kualifikasi individu biasanya diberikan pertimbangan utama. Sebaliknya, pemeriksaan yang seksama tentang panggilan para pemimpin besar yang digunakan Tuhan dalam Alkitab mengungkapkan bahwa Allah tidak terutama mementingkan kualifikasi. Eims Leroy, mengamati bahwa Pemimpin seperti Musa, Gideon, dan Yeremia secara terbuka mengakui ketidakmampuan mereka untuk melakukan tugas yang disebut Tuhan kepada mereka. 1 Jika Tuhan mencari pria yang memenuhi syarat maka dia tidak akan memanggil mereka.

Apakah ini berarti bahwa persiapan tidak diperlukan untuk Kepemimpinan? Menurut Gottfried Osei-Mensah, ada prasyarat untuk kepemimpinan rohani.2 Pernyataan ini menyiratkan bahwa beberapa bentuk persiapan diperlukan. Selain itu, jelas dari kitab suci bahwa setiap pemimpin yang Tuhan pakai memiliki kualitas atau kemampuan tertentu yang diperlukan dalam melaksanakan tugas mereka. Namun pengamatan ini menimbulkan pertanyaan: Apakah para pemimpin itu siap untuk panggilan mereka atau apakah mereka kebetulan memiliki kualitas yang Allah tuntut? Dengan Tuhan, hal-hal tidak terjadi secara kebetulan, oleh karena itu tesis artikel ini adalah, mereka yang Tuhan gunakan dalam Alkitab sebagai pemimpin selalu siap untuk tugas mereka.

Untuk memperjelas pernyataan tesis ini dipilih para pemimpin dalam Alkitab yang diperiksa. Tujuannya adalah, pertama untuk membuktikan bahwa para pemimpin dipersiapkan untuk kepemimpinan dan kedua, untuk menentukan sifat persiapan dan kepentingannya bagi panggilan para pemimpin.

Tiga kategori pemimpin berikut telah dipilih untuk penelitian ini:

a) Mereka yang panggilan dan tugasnya mengejutkan mereka

b) Mereka yang dibimbing oleh pendahulunya

c) Mereka yang mengambil alih kepemimpinan sebagai akibat krisis.

Di bawah setiap pemimpin, presentasi juga akan dibagi menjadi tiga bagian:

a) Riwayat hidupnya sebelum panggilannya ke kepemimpinan;

b) Peran dan pencapaian kepemimpinannya;

c) Ringkasan cara-cara khusus yang dia siapkan untuk kepemimpinan. Akhirnya sebuah

evaluasi akan dibuat dan kesimpulan ditarik.

A. PEMIMPIN YANG MEMANGGIL DAN KOMISI DITERIMA SEBAGAI KEJUTAN

Di antara para pemimpin yang panggilan dan komandonya datang sebagai kejutan adalah Musa dan Paulus. Ini adalah pemimpin yang memiliki perjumpaan pribadi dengan Tuhan sementara mereka mengejar tujuan mereka sendiri dalam kehidupan. Para pemimpin ini sekarang akan dibahas secara individual untuk menentukan bagaimana masing-masing dari mereka dipersiapkan untuk kepemimpinan.

Musa

a) Riwayat hidupnya sebelum panggilannya ke kepemimpinan

Alkitab, dalam Keluaran Bab 2-5, membahas kehidupan Musa sejak masa kelahirannya sampai panggilannya. Menurut bagian ini, Musa lahir di Mesir oleh orang tua Ibrani. Tetapi karena perintah oleh Firaun untuk membunuh semua bayi laki-laki Ibrani, ibunya tidak dapat membesarkannya dari kecil hingga dewasa. Namun, dengan apa yang dapat disebut pemeliharaan ilahi, Howard F. Vos menyatakan bahwa Musa mungkin menghabiskan dua atau tiga tahun pertama kehidupannya dengan ibunya sendiri. Periode yang tersisa dari empat puluh tahun pertamanya dihabiskan di istana sebagai anak angkat dari putri Firaun. Mengomentari tahun-tahun yang dihabiskan Musa di istana Firaun, John C. Maxwell mengamati bahwa ia menerima yang terbaik dari apa yang ditawarkan Mesir baik secara fisik maupun secara intelektual. Maxwell mengutip Kisah 7:22 yang menyatakan bahwa Musa dipelajari dalam semua kebijaksanaan orang Mesir dan perkasa dalam kata-kata dan perbuatan.

Terlepas dari kenyataan bahwa ia dibangkitkan di istana Firaun, Musa mengakui identitas Ibraninya. Dia harus melarikan diri dari Mesir karena dia membunuh seorang Mesir untuk melindungi orang Ibrani yang tertindas. Empat puluh tahun berikutnya dari kehidupannya ia habiskan di Midian merawat kawanan Yitro. Itu di Midian, pada sekitar 80 tahun bahwa Tuhan membuat panggilan terkejut kepadanya.

b) Peran kepemimpinan dan prestasinya

Dalam bagian ini tujuannya hanyalah untuk membuat refleksi singkat dari tugas utama dan pencapaian Musa. Menurut John D. Hannah, dalam komentarnya tentang Keluaran, Tuhan menugaskan Musa untuk membebaskan anak-anak Israel keluar dari Mesir. Dia menunjukkan bagaimana panggilan dan komisi itu datang sebagai kejutan mutlak bagi Musa.5 Meskipun Allah juga berjanji untuk membawa orang Israel ke tanah yang baik dan luas, komisi itu, menurut Hana, tidak diberikan kepada Musa. Untuk mendukung maksudnya, ia merujuk pada pernyataan Stefanus tentang misi Musa dalam Kisah Para Rasul 7: 35-36, yang menyiratkan bahwa tidak ada indikasi bahwa Musa seharusnya membawa orang Israel ke tanah perjanjian.6 Musa benar-benar menyelesaikan tugas yang Allah berikan dia terlepas dari semua keberatannya tentang ketidakmampuannya ketika Tuhan memanggilnya. Ini karena dia menerima dalam iman kata-kata meyakinkan Allah bahwa dia akan bersamanya untuk menyelesaikan misi itu dan juga karena ambisinya untuk membebaskan orang Israel dari perbudakan. Mengomentari aspek ambisinya, Ted Engstrom menunjukkan bahwa "dia tidak pernah kehilangan ambisi dan panggilan hidupnya yang memungkinkan" .7 Sepanjang misinya, kata-kata jaminan ini telah menjadi motivasi untuknya.

Selain itu, Maxwell benar mengamati, selama bertahun-tahun di padang gurun, kepemimpinan Musa membaik. Dia mengutip Yitro, ayah mertua Musa, sebagai satu orang yang membantu membuat perbedaan dalam hidupnya.

Musa juga menyelesaikan sesuatu yang lain yang tidak secara eksplisit dinyatakan dalam tulisan suci. D.A. Hubbard, dalam artikelnya tentang Pentateukh mengatakan bahwa baik Yudaisme maupun Kristen menerima tanpa mempertanyakan tradisi alkitabiah bahwa Musa menulis Pentateukh.8 Tulisan-tulisan ini merupakan bahan yang hebat bukan hanya untuk tujuan spiritual tetapi juga untuk tujuan akademis.

Paul

a) Riwayat hidupnya sebelum panggilannya ke kepemimpinan

Menurut Kis 21: 39, 22: 3, Paulus adalah penduduk asli Tarsus, sebuah kota di Kilikia. Dia adalah keturunan Yahudi murni dan dari suku Benyamin (Fil 3: 5). Dia adalah seorang Ibrani dan seorang Farisi. Dia berbicara bahasa Yunani dan akrab dengan bahasa Aram (Kis. 22: 2). Paulus, belajar membuat tenda karena itu adalah kebiasaan bahwa semua anak laki-laki Yahudi belajar berdagang.

Dalam bukunya, 'Paul the Leader', Oswald J. Sanders membuat pengamatan ini tentang Paulus: "semua tahun-tahun formatif dihitung, untuk mempersiapkan dia untuk menjadi seorang Farisi dan Rabi terkemuka seperti mentornya yang hebat, Gamaliel" .9 Paul belajar di bawah Gamaliel , seorang guru hukum yang terkenal dan sekolah Hillel. Sanders juga mengamati bahwa sekolah Hillel memeluk pandangan yang lebih luas dan lebih liberal dalam pendidikan dibandingkan dengan Shammai – sekolah terhormat lainnya.10 Selain itu, Sanders menyatakan bahwa tidak seperti sekolah Shammai, sekolah Hillel tertarik pada sastra Yunani. Di sekolah itu, Paulus belajar menggunakan karya para penulis bukan Yahudi. Dia melampaui rekan-rekan mahasiswanya di kedua prestasi akademik dan semangat untuk Tuhan dan tradisi leluhurnya. Dia hampir menjadi anggota Sanhedrin, pengadilan hukum dan sipil tertinggi.11

b) Peran kepemimpinan dan prestasinya

Oswald Sanders, mencatat bahwa Paulus menjadi pemimpin rohani yang hebat ketika hati dan pikirannya ditangkap oleh Yesus.12 Pernyataan seperti itu tidak mungkin terjadi jika Paulus tidak membuat pencapaian besar dalam peran yang Allah berikan kepadanya untuk dilakukan. Penulis lain, Ted E. Engstrom memberikan latar belakang keberhasilan Paul: "seorang Yahudi yang tinggal di kota Yunani, dan dengan kewarganegaraan Romawi. Baik melalui kelahiran dan pelatihan, Paulus memiliki kegigihan orang Yahudi, budaya Yunani, dan kepraktisan. orang-orang Romawi, dan kualitas-kualitas ini memungkinkannya untuk beradaptasi dengan orang-orang di mana dia harus pindah "13. Menurut Kisah Para Rasul pasal 9, ketika Paulus bertemu dengan Tuhan Yesus, dia ditugaskan untuk membawa pesan Injil kepada orang-orang bukan Yahudi. Catatan pencapaian Paulus dari tugasnya dapat ditemukan dalam Kisah Para Rasul 13-28. Ini termasuk perjalanan misionaris ke wilayah kafir, penanaman Gereja, pelatihan atau mengajar kementerian di antara bangsa-bangsa dan debat yang sukses dengan para filsuf sekuler.

Selain itu Paulus juga menulis tiga belas dari Surat-surat Perjanjian Baru. Dalam surat-surat ini dia berurusan dengan konsep-konsep teologis yang penting seperti pembenaran, pengudusan dan kebangkitan Kristus. Berbagai bagian pertahanan iman Kristen melawan filsafat sekuler juga termasuk dalam surat-surat ini. Menurut 2 Tim. 4: 7, Paulus yakin dia menyelesaikan misi Tuhan untuk hidupnya ketika dia menyatakan bahwa dia telah berjuang dengan baik, menyelesaikan perlombaan dan mempertahankan iman.

B. PEMIMPIN YANG DIPERSIRIKAN OLEH PREDECESSOR MEREKA

Kategori kedua pemimpin yang akan diperiksa adalah mereka yang dibimbing oleh pendahulunya. Di antara pemimpin tersebut adalah Yosua, yang menggantikan Musa dan Samuel, yang menggantikan Eli. Kedua pemimpin ini akan diperiksa secara terpisah di bagian ini.

Joshua

a) Riwayat hidupnya sebelum panggilannya ke kepemimpinan

Alkitab memberikan latar belakang keluarga yang singkat dari Yosua dalam Keluaran 33:11; Num. 1:10. Ia adalah putra Nun, putra Elishama, kepala suku Efraim. Terlepas dari latar belakang ini, tidak ada informasi lain tentang dia sebelum dia bertemu Musa. Tulisan suci memberi banyak fokus pada hubungan pendampingan Yosua dengan Musa. Hubungan kerja yang erat di antara mereka dapat ditelusuri dalam tulisan suci.

Menurut eksodus 24:13, ketika Musa naik ke Sinai untuk menerima kedua loh batu itu untuk pertama kalinya Yosua menemaninya sebagai bagian dari jalan dan merupakan orang pertama yang menemuinya ketika dia kembali (32:17). Juga ketika orang Israel berdosa dengan menyembah anak lembu emas, Musa memindahkan kemah di luar perkemahan dan meninggalkan sidang yang bertanggung jawab atas Yosua. Selain itu, Yosua adalah salah satu dari dua belas pengintai yang dikirim oleh Musa untuk menjelajahi tanah Kanaan. Hanya setelah sekitar 40 tahun mentoring oleh Musa di padang gurun, Tuhan mengarahkan Musa untuk memberikan otoritas kepemimpinan Yosua atas rakyat.

Dalam bukunya, 'Gambar Kepemimpinan dari Perjanjian Baru', David Bennett menyebutkan empat langkah dalam mengembangkan seorang pemimpin dari teladan Yesus. Ini adalah:

a) Untuk mengembangkan pemimpin yang telah belajar untuk mengikuti

b) Untuk melatih dalam konteks magang pribadi.

c) Untuk membuat komitmen kepada masyarakat serta pelatihan untuk suatu tugas.

d) Untuk menekankan pada aspek-aspek spiritual dari kepemimpinan.14

Keempat langkah ini dapat ditemukan dalam hubungan mentoring selama hampir empat puluh tahun antara Musa dan Yosua. Seperti yang dikatakan Engstrom dengan tepat, "Musa memiliki sikap yang benar, ketika dia tahu sudah waktunya melatih orang lain untuk menjadi pemimpin. Dia takut menjadi pemimpin seorang ayah dan memohon kepada Tuhan untuk memberi Israel seorang penerus" .15 Ini mungkin salah satu alasan mengapa ia mengabdikan dirinya untuk membimbing Joshua.

b) Peran kepemimpinan dan prestasinya

Peran Yosua diperjelas ketika dia ditugaskan sebagai pemimpin Israel. Panggilan dan tugasnya dimediasi melalui Musa. Dalam Bilangan 27: 12-22 Tuhan mengingatkan Musa bahwa dia tidak akan memasukkan janji Tanah dan bahwa Yosua akan menggantikannya. Musa mematuhi perintah Tuhan dan menugaskan Yosua di hadapan seluruh orang Israel. Komisi ini membuat Joshua tetap fokus sepanjang misinya dan dia mempertahankan imannya kepada orang yang memanggilnya. Ketika Donald K. Campbell mengamati dengan benar, Yosua menengahi bangsa itu ketika orang Israel berdosa dan dikalahkan.16 Amanat Allah adalah bahwa Yosua akan memimpin orang Israel ke Tanah Perjanjian dan dia bergantung padanya untuk mencapai mandat itu. Mengomentari tuduhan yang diberikan kepada Yosua untuk menjadi kuat dan berani dalam diri Josh. 1: 6, Campbell juga mengatakan itu adalah penegasan bahwa Tuhan tidak akan membiarkan Yosua jatuh.17 Namun ini juga dapat dilihat sebagai indikasi bahwa sebelum dia menjadi pemimpin Israel, dia memiliki potensi, yang perlu dia kembangkan dalam kepemimpinan. .

Rincian tentang bagaimana Yosua menyelesaikan misinya telah dicatat dalam kitab Yosua. Penaklukan Kanaan tidak mudah, tetapi pelatihan Joshua sebagai pemimpin militer dan ketergantungannya pada Tuhan memberinya keuntungan tambahan. Dia membuat kesalahan tetapi dia belajar dari kesalahannya.

Samuel

a) Riwayat hidupnya sebelum panggilannya ke kepemimpinan

Menurut John C. Maxwell, Samuel sangat istimewa sejak dia dilahirkan karena dia adalah jawaban doa. Dia lebih lanjut berkomentar bahwa, sebagai anak kecil, Samuel ditempatkan dalam perawatan Eli Imam Besar dan Hakim Israel.18 Ini mengungkapkan bahwa hubungan mentoring antara Eli dan Samuel dimulai cukup awal dalam kehidupan Samuel. Seperti Joshua, Samuel tinggal di tempat yang sama dengan mentornya. Selain itu, pada usia yang sangat dini, Tuhan mulai berbicara langsung kepadanya dan itu memotivasi dia untuk menghormati dan melayani Tuhan dengan setia. Peran yang dimainkan oleh Hannah dalam memulai hubungan mentoring ini tidak boleh diabaikan. McChesney dan Unger mengatakan bahwa itu adalah sumpah yang dibuat Hannah untuk mendedikasikan Samuel kepada Tuhan sebagai seorang Nazar.

b) Peran dan Prestasi Kepemimpinannya

Untuk lebih memahami dan menghargai prestasi-prestasi Samuel, pertama-tama kita harus memeriksa situasi-situasi keagamaan, politik, dan sosial sebelum asumsinya terhadap kepemimpinan. Eugene H, Merrill benar mengamati bahwa "300 tahun atau lebih dari sejarah Israel di bawah Hakim ditandai oleh anarki politik dan moral, dan spiritual dan kemerosotan". Dalam latar belakang inilah, di mana semua tampaknya gagal bahwa Samuel dipersiapkan dan juga mengambil kepemimpinan.20

Dengan mengacu pada pencapaiannya, "Tingkat pengaruh Samuel dengan orang-orang terus meningkat sepanjang hidupnya. Sebagai seorang nabi, dia dihormati karena dia berbicara dari Tuhan. Tetapi pada waktunya Samuel juga menjadi Hakim Israel, posisi yang mirip dengan raja. Dia adalah pemimpin sipil dan militer bangsa. Samuel menghakimi Israel sepanjang hari-hari hidupnya. ”21 Memang, hanya para pemimpin dengan kualitas tertentu yang dapat mencapai apa yang dicapai Samuel. Itu adalah kepemimpinan yang sangat baik seperti yang Tuhan cari untuk mengatasi situasi yang memburuk di Israel. Israel menikmati waktu damai selama pemerintahan Samuel.

C. PEMIMPIN YANG MENANGGUNG KEPEMIMPINAN SEBAGAI HASIL DARI KRISIS

Selama periode antara kematian Yosua dan dimulainya kepemimpinan Samuel, banyak orang yang memerintah Israel sebagai Hakim. Semuanya datang ke kepemimpinan sebagai akibat dari kebutuhan krisis. Gideon dan Simson adalah dua hakim yang memerintah Israel pada waktu itu. Mereka akan diperiksa di bagian ini, sebagai wakil para Hakim, untuk menentukan apakah mereka siap untuk peran kepemimpinan mereka.

Gideon

a) Riwayat hidupnya sebelum panggilannya ke kepemimpinan

Dalam Hakim-Hakim pasal 6-8, Alkitab memberikan laporan sejarah singkat tentang latar belakang keluarga Gideon. Ia adalah putra Yoas Abiezrite. Dia juga dari suku Manasye. Seseorang mungkin ingin menyarankan bahwa Gideon tidak memiliki kualitas atau potensi untuk kepemimpinan sebelum dia menjadi seorang pemimpin. Asumsi ini terbukti salah dalam terang salam malaikat kepada Gideon – "orang yang gagah berani" (Hak. 6:12). Seperti yang Joyce Peel katakan dengan benar, "malaikat memanggil sifat-sifatnya yang tersembunyi yang kita saksikan berkembang di sisa cerita" .22

Dapat dilihat bahwa Gideon sudah memiliki iman kepada Allah dari sebuah pertanyaan yang dia tanyakan kepada malaikat – di mana semua keajaiban yang dikatakan ayah kita ketika mereka berkata, "Bukankah tuan itu membawa kita keluar dari Mesir?" Orang tuanya telah membuatnya menyadari bahwa di masa lalu mereka bergantung pada Tuhan untuk bertahan hidup. Namun, Gideon menginginkan suatu jaminan bahwa Tuhan Allahnya berbicara kepadanya, jadi dia meminta Tuhan memberinya tanda (: 17). Komentar Joyce Peel tentang permintaan Gideon adalah bahwa "itu bukan untuk semacam pertanda seorang kafir meminta untuk menghindari tantangan tetapi untuk tanda untuk mengkonfirmasi kepada orang percaya yang siap untuk mematuhi" .23 Gideon yakin bahwa Tuhan berbicara kepada dia dan berdasarkan fakta itu dia menjawab panggilan untuk memenuhi krisis Midianite.

b) Peran dan Prestasi Kepemimpinannya

Gideon dipanggil untuk melakukan peran tertentu dan itu untuk membebaskan Israel dari orang Midian. Dia memiliki visi yang jelas dalam pikirannya tentang apa yang harus dia lakukan. Dia juga percaya bahwa dia dapat mencapai tujuannya karena dia memiliki kepastian akan Tuhan. Selain itu ia memiliki kualitas batin, yang memberinya cukup keberanian untuk bertindak, meskipun ia mulai pada malam hari. Gideon membebaskan orang Israel dari penindasan orang Midian tetapi dia pertama kali membawa mereka kembali kepada iman kepada Tuhan. Namun, segera setelah kematiannya, orang-orang kembali kepada dewa-dewa asing mereka.

Samson

a) Riwayat hidupnya sebelum panggilannya ke kepemimpinan

Dalam Hakim-Hakim Bab 13-16, Alkitab memberikan laporan tentang kehidupan Simson. Simson adalah putra Manoah dari Zorah dan dari suku Dan. Kelahirannya diramalkan kepada orang tuanya oleh seorang malaikat. Mereka juga diberitahu bahwa dia akan menjadi orang Nazar untuk Tuhan dari rahim Iudg. 13: 2-5,24). Alkitab juga mengatakan dalam Hakim 3: 24-25 bahwa Allah memberkati dia dan bahwa roh Allah mulai membangkitkannya ketika ia berada di Mahaneh Dan. Dari kisah ini dapat diamati bahwa Simson adalah orang yang memiliki kekuatan luar biasa. Dalam Ibrani 11:32 ia diakui sebagai orang-orang beriman agung. Selama masa Simson, orang-orang filistrik menindas orang Israel.

b) Peran kepemimpinan dan prestasinya

Panggilan dan komisi Samson dimediasi melalui orang tuanya. Menurut Hakim-hakim 13: 5 dia harus memulai pembebasan Israel dari tangan orang-orang filistin. Sebagaimana yang dikemukakan John Mazwell dengan benar, "meskipun awal baiknya, Samson mendapat banyak masalah, dan pada akhirnya dia berakhir dengan buruk: dia lemah, buta dan diperbudak oleh musuh yang seharusnya dia berikan kepada rakyatnya." 24 Samson memiliki kesempatan untuk menjadi pemimpin yang hebat tetapi karakternya yang tercela menghancurkan kepemimpinannya.

Kesimpulan

Tiga kategori pemimpin telah diperiksa dalam bab ini untuk membuktikan bahwa orang-orang yang dipanggil Tuhan kepada kepemimpinan dalam Alkitab selalu siap untuk tugas-tugas mereka. Kategori pemimpin yang pertama adalah mereka yang panggilannya mengejutkan mereka. Yang kedua adalah mereka yang dibimbing oleh pendahulunya dan yang ketiga, adalah mereka yang menanggapi krisis. Terbukti bahwa semua pemimpin ini memiliki suatu bentuk persiapan yang diperlukan untuk panggilan khusus mereka. Persiapan ini mungkin berasal dari Tuhan, orang tua mereka, latar belakang agama, pendidikan formal atau seorang mentor. Karena itu seseorang dapat menyimpulkan bahwa Allah tidak memanggil seseorang untuk memimpin yang belum dipersiapkan. Panggilan Tuhan atau satu persiapan tidak menjamin kesuksesan karena persiapan untuk kepemimpinan yang efektif tidak berakhir dengan panggilan seseorang.

AKHIR CATATAN

1 Eims Leroy, Jadilah Pemimpin yang Anda Inginkan Menjadi Illinois: Victor Books, 1982), pp 8-13

2 Gottfied Osei-Mensah, Dicari: Hamba Kepemimpinan (Achimota: African Christian Press, 1990), pp 24-32

3 Howard F. Vos. Musa: The New Unger's Bible Dictionary (Leicester: Inter-Varsity Press, 1982), hal 886.

4 John C. Maxwell, 21 Menit Terkuat di Hari Pemimpin: Revitalisasi Roh Anda dan Memberdayakan Kepemimpinan Anda (Nashville: Thomas nelson Publishers, 2000), hlm. 300.

5 John D. Hannah, Keluaran: The Bible Knowledge Commentary (Colorado: Chariot Victor Publishers, 1985), hal 112.

6 Ibid, P 121.

7 Ted W. Engstrom, Pembuatan Seorang Pemimpin Kristen: Bagaimana mengembangkan keterampilan manajemen dan hubungan manusia (Michigan: Zondervan Publishing House, 1976), P 29.

8 D.A. Hubbard, Pentateuch: The New Bible Dictionary (Leicester: Inter-Varsity Press, 1982), p 903.

9 Oswald J. Sanders, Paul the Leader: A Vision for Christian Leadership Hari Ini (Eastboume: Kingsway Publication Ltd., 1982), hlm 16/17.

10 Ibid, p 17

11 Ibid, p 19

12 Oswald J. Sanders, Kepemimpinan Spiritual (Chicago: Moody Press, 1980), hal 40.

13 Ted E. Engstrom, Pembuatan Pemimpin Kristen: Cara Mengembangkan Keterampilan Manajemen dan Hubungan Manusia (Zondervan Publishing House, 1976), h 20.

14 David W. Bennett, Gambar Kepemimpinan Dari Perjanjian Baru: Panduan Praktis (Carlisle: OM Publishers, 1998), pp 33/4

15 Ted W. Engstrom, Pembuatan Pemimpin Kristen: Bagaimana mengembangkan keterampilan manajemen dan hubungan manusia (Michigan: Zondervan Publishing House, 1976), h. 30

16 Donald K. Campbell, Joshua: The Bible Knowledge Commentary (Colorado: Chariot Victor Publishing, 1984), hal 326.

17 Ibid, P 328.

18 John C. Maxwell, 21 Menit Terkuat di Hari Pemimpin: Revitalisasi Roh Anda dan berdayakan Kepemimpinan Anda (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1982), hal 67.

19 E. McChesney dan Merrill F. Unger, Samuel: The New Unger's Bible Dictionary (Leicester: Inter-Varsity Press, 1982), P 1121.

20 Eugene H. Merrill, Samuel: Komentar Pengetahuan Alkitab (Colorado: Chariot Victor Publishing, 1985), P 431.

21 John C. Maxwell, 21 Menit Terkuat di Hari Pemimpin: Revitalisasi Semangat Anda dan Memberdayakan Kepemimpinan Anda (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2000), p

22 Joyce Peel, A Journey through The Old Testament: Kisah tentang hubungan Allah dengan manusia. wanita dan dunia (Oxford: The Reading Fellowship, 1993), hlm

23 Ibid, hal 60

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *